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聞一多：睡者　　燈兒滅了，人兒在床；　　月兒的銀潮　　瀝過了葉縫，沖進了洞窗，　　射到睡覺的雙靨上，　　跟他親了嘴兒又偎臉，　　便洗凈一切威情的表象，　　只剩下了如夢幻的天真，　　籠在那連耳目口鼻　　都分不清的玉影上。　　啊！這才是人的真色相！　　這才是自然的真創造！　　自然只些一副模型；　　鑄了月面，又鑄人面。　　哦！但是我愛這睡覺的人，　　他醒了我又怕他呢！　　我越看這可愛的睡容，　　想起那醒容，超發可怕。　　啊！讓我睡了，躲脫他的醒罷！　　可是瞌睡象只秋燕，　　在我眼簾前掠了一周，　　忽地翻身飛去了，　　不知幾時才能得回來呢？　　月兒，將銀潮密密地酌著！　　睡覺的，撐開枯腸深深地喝著！　　快酌，快喝！喝著，睡著！　　莫又醒了，切莫醒了！　　但是還響點(www.lz13.cn)擂著，鼾雷！　　我只愛聽這自然的壯美的回音，　　他警告我這時候　　那人心宮的禁闥大開，　　上帝在里頭登極了！　　 聞一多作品_聞一多散文詩歌集 聞一多：回顧 聞一多：詩人分頁：123

定期扔這3樣東西，你會活得更高級　　文/小椰子　　1845年，美國作家梭羅只身來到瓦爾登湖，自己搭建了一間小木屋。　　獨居2年零2個月零2天后，他悟出了這樣一個道理：　　“如果一個人，能滿足于基本生活所需，便可以更從容、更充實地享受人生。”　　蘇軾，一生坎坷，官海沉浮。　　被貶黃州時，一日與友人共游南山。友人招待野菜，蘇軾嘗后，不禁慨嘆：　　“人間有味是清歡。”　　在這個物欲橫流的時代，每個人都渴望能擁有更多。　　然而，返璞歸真，才能讓自己清空雜念，過簡單清爽的生活。　　從物質、到精神，人生的每個維度都可以刪繁就簡。　　隨著你定期扔掉不需要的東西，你會越來越清楚:什么才是你真正在乎的。　　01、放棄無用的社交　　在網易云音樂里曾經看過這樣一條戳心的評論：　　到了一定年齡，必須扔掉四樣東西：　　沒意義的酒局，不愛你的人，看不起你的親戚，虛情假意的朋友。　　我曾遇到過這樣一類人，總是將“人脈”二字掛在嘴邊，最大的愛好就是炫耀自己有多少微信好友。　　刷朋友圈時總能看到：今天他又參加了哪些大咖的聚會，昨天又在KTV的某某包廂喝到不省人事......不管是什么酒局都能看到他的影子。　　然而，所謂的人脈，不是集郵，并不是靠幾次酒局就能建立起來的。　　更多時候，你會發現，自己付出時間和精力去維護的，都是無用的社交。　　你花盡心思想要從你認識的人中榨取利用價值，到頭來也許會發現：人家根本沒把你放在眼里。　　作家李尚龍說：如果你自己不強大，那些社交其實沒有什么用。只有等價的交換，才能得到合理的幫助。　　有時候，那些不那么擅長交際的人，反而顯得可愛。　　出道這么多年，梁朝偉很少傳出過負面新聞。　　他不喜歡交際應酬，總是和外界保持著一定的疏離感。　　張國榮在訪談上曾經這樣提到過梁朝偉：“偉仔是一個很怪的人。我、王菲等一幫朋友經常在他家打牌，大家玩得不亦樂乎，只有偉仔不參加。他竟然一個人躲在一旁喝茶。”　　一拍完戲，大家出去喝酒唱歌，梁朝偉卻總是一句：“你們玩，我回家。”　　內向又不愛交際的他，卻在自己的世界里活得有聲有色，比任何人都享受孤獨。　　他喜歡讀書，從沈從文、村上春樹、三島由紀夫，讀到勞倫斯·布洛克。　　他會自己買張票去中央公園看雪景。　　他沒事的時候就在片場放煙花，做喜歡做的事就是看流星。　　他還專門請了在英國教王室畫畫的老師教他畫畫，從中體悟生活。　　他甚至上了4天3夜的禪修班，在簡陋的房屋中感受自己。　　楊絳先生說：世界是自己的，與他人無關。　　而梁朝偉正是將這種簡單活到極致。　　美國埃默里大學教授馬克說過：　　“一個人成熟的標志之一，就是明白每天發生在我們身邊99%的事情，對于別人而言根本毫無意義。”　　放棄無用的社交，把更多的時間留給自己和家人。　　專心做自己喜歡做的事，因為人生最曼妙的風景，是內心的淡定與從容。　　02、扔掉過分的欲望　　室友逛學生街時，看到路邊有衣服清倉大甩賣活動，花了不到五十元淘了兩件短袖T恤。　　回來后她興奮地跟我說：　　“你看，這件是趙麗穎同款，才花了不到三十塊。根本看出不這么便宜吧？”　　怎么會看不出來？　　從材質到做工，無一不在暴露著偷工減料和廉價的事實，就算是同款，與真貨的差距實在太大。　　果不其然，穿了沒兩次，室友就嚷嚷著衣服開線、掉色嚴重，之后再也沒看過她穿過。　　但她卻舍不得扔，任它們靜靜地躺在凌亂的衣柜里，不見天日。　　室友就像一個無可救藥的囤積癥患者。　　書架上一排新書從未拆封，橫七豎八地堆積在那，蒙上厚厚的一層灰；　　衣柜里滿滿當當都是質量低劣、剪裁粗制濫造的淘寶同款，每一件都穿不到兩次；　　床上擺放了各種各樣的玩偶：前男友送的熊娃娃、抽獎抽中的Kitty貓......而自己只睡床的一個小角落。　　美國哈佛商學院研究發現：　　幸福感強的成功人士，居家環境往往干凈整潔；而不幸的人通常生活在凌亂和骯臟中。　　物欲太過強烈的人，反而容易不快樂。　　《孟子》中有這樣的成語：心為物役，指的是人的精神世界和精神追求退居第二位，而為物所累的欲望占據了第一。　　什么都想占有、什么都舍不得扔的人，內心充滿了貪婪與恐懼，而愛與幸福就找不到相應的位置。　　《增廣賢文》中有這樣一句話：　　良田千頃不過一日三餐，廣廈萬間只睡臥榻三尺。　　我們的生活中有很大一部分東西都是我們不需要的，甚至完全可以說是垃圾和廢物，但我們卻從來沒有想過如何去處理它們。　　習慣了，麻痹了，溺死其中而不自知，只覺得生活像死水一般毫無生氣。　　然而，梭羅說：一個人，放下的越多，越富有。　　不如學會斷舍離，清空環境、清空雜念，重新拿回駕馭生活的主導權，而不是淪為被生活駕馭的奴隸。　　斷舍離是日本咨詢師山下英子提出的概念。　　斷=斷絕不需要的東西；舍=舍棄多余的廢物；離=脫離對物品的執著。　　對待誘惑，不要因為便宜就去買一些自己并不需要的東西，而是買一些質量上乘、真正適合自己的物品；　　對待生活，定期整理房間，丟掉不再適合自己的物品，人生就不會有那么多煩惱。　　03、過濾多余的信息　　最近，我覺得自己患上了手機焦慮癥。　　每天早上一睜開眼睛，第一件事就是找手機。　　打開微信，將朋友圈刷到沒有新動態為止；　　打開微博，看熱搜榜單上的明星又出了哪些緋聞；　　打開知乎，看今天又有哪些人分享了他們新編好的故事。　　作家采銅說：　　我們已經須臾離不開手機，我們會在任何時間不由自主地滾動屏幕，我們會為每天冒出來的各種撕X而亢奮；　　我們已經沉不下心來好好讀完一本書，我們已經不去想上個禮拜自己曾經做過什么；　　我們和其他人眾口一詞一遍遍重復著網絡新詞匯，我們對廣告長度和軟度的忍耐力越來越強，我們不知道除了被別人投喂信息之外還能怎樣學習、怎樣思考......　　我們的思維，已經被過量的信息給堵塞住了。　　太多的信息，以碎片的形式存在腦子里，沒辦法系統運用，到頭來只會讓自己對所有的事物淺嘗輒止。　　最可怕的是，我們關注明星的八卦、關注別人的私事，甚至多過了關注我們自身。　　那些毫無意義的八卦、充滿戾氣的評論、浮于表面的論斷，不僅會左右我們的判斷，還會讓我們充滿焦慮。　　我們需要的是一種深度思考、適當放空、化繁為簡的能力，這需要我們學會過濾多余的信息。　　幾條建議：　　精簡信息輸入的源頭，減少使用社交網絡，戒掉沒事就刷朋友圈、微博的習慣；　　減少關注娛樂、社會新聞的次數，關注的對象寧缺毋濫；　　比起短時間內看很多本書，不如將一本書重復讀上3遍，每一遍你都會有不一樣的體驗；　　給信息分門別類，善用工具，例如云盤、印象筆記、有道筆記，快捷方便地存儲有用的信息；　　搭建屬于自己的閱讀、學習體系，學會提問、學會深入思考問題，拒絕人云亦云。　　身處知識信息過載的時代，唯有化繁為簡、為我所用，才能沉淀，專注于真正重要的事情。　　這個世界太過浮躁喧囂，容易讓人迷失自己。　　享受一些真正簡單而可貴的東西，才能體味到人生的真諦。　　當你很想改變，卻又無從下手時，不如從定期扔這3樣東西開始。　　丟掉不舍和執著，相信你的人生也會因此得到轉機。　　共勉。 請定期扔掉三樣東西 人到了一定年齡，必須扔掉這四樣東西 大膽扔掉這4樣東西吧，你的人生才會更簡單分頁：123

普通人是沒有資格追憶苦難的　　文/納蘭澤蕓　　那天看到一句話，覺得頗有意思。　　這句話的大致意思是說，但凡成功者，你會發現他們幾乎無一例外地在若干年前都潦倒窘迫得不像話，到后來因為某種因緣際會，他們成功了，成名了，然后他們窘迫潦倒的往昔會被人津津樂道地一提再提。沒有人會嘲笑，有的只是更加贊嘆，甚至過去越窘迫，越來反襯出他如今的“偉大”。　　我把這話講給一位朋友聽，他笑了笑說：“其實，哪一個人的人生里沒有過苦難窘迫的日子呢？只是絕大多數的蕓蕓眾生，都是讓人過目皆忘的普通人，他們經歷過的痛楚，經歷過的苦難，去對誰說呢？誰有興趣，誰愿意花時間去聽呢？普通人是沒有資格追憶苦難的。”　　普通人沒有資格追憶苦難？細細想來，真是如此。　　當我們看到下面這些“苦難”，我們的腦海里會想些什么？　　瘦弱的施瓦辛格在貧民窟里，過著暗無天日的生活。　　有人對年輕的李宗盛說：“你這么丑，也沒什么天賦，怎么能唱歌呢？”　　崔永元第一次主持節目的時候，過了一會兒，身后傳來一個聲音：“這孫子是誰？”　　自從吳宗憲給了周杰倫一個工作機會后，他終于不用再去飯館洗盤子了，他寫了一些歌，可沒有一個人愿唱，人家說：“這寫的什么破歌！”　　阿杜在建筑工地上風吹日曬，沒有人相信他那破鑼嗓子唱歌會有人聽。　　一天，洗車行里開來一輛勞斯萊斯，一個擦車小工好奇而驚喜地摸了一下方向盤，被車主扇了一巴掌：“這車也是你碰的嗎？你這輩子都不可能買得起！”后來，這個擦車小工一口氣買了六輛勞斯萊斯，他是周潤發。　　李安畢業后六年沒活干，靠妻子賺錢養活，他一度曾想放棄電影，報個電腦班學點東西打工補貼家用。他妻子只說了一句話：“全世界懂電腦的人數不清，不差你李安一個，你該去做只有你李安能做的事。”后來李安拍出了許多只有李安才能拍出的電影。　　張柏芝很小的時候就隨著母親顛沛流離，沒錢吃飯，沒錢交學費，小小年紀就邊讀書邊打工，做過被人呼來喝去的小餐館服務員和又臟又累裝修工人。　　何家勁為了想多賺點錢完成學業，他不得不選擇去醫院做搬運尸體的工作　　……　　這些窘迫或者說苦難，日后都成為這些名人們引以為豪的人生經歷。他們在回憶起往事的時候，往往會讓人們唏噓不已，向他們投注更多敬佩的目光。　　然而，有沒有試想過，如果他們后來沒有成名呢？他們那些或艱辛、或窘迫的經歷，有誰會去理會？　　事實上，在現實的生活中，在我們的四周，又有多少人年復一年地在小飯館里、在洗車店里、在建筑工地上……甚至做著比這些更臟更累更被人呼來喝去的活兒。可是他們向誰去追憶與傾訴自己的艱辛與不易呢？誰又會聽呢？　　他們知道沒有人會聽，所以他們就更加埋著頭，一年又一年，將艱辛扛在肩上，踽踽獨行。　　就像同樣是身上僅有一百多塊錢，一個沒有找到工作的年青人，可能就要被女友斥為“窩囊”，被家人“恨鐵不成鋼”，被外人投以白眼。而到了韓寒那里，就成了“灑脫”。　　據說韓寒不太會理財，多少錢到他手里都留不住。最“凄慘”的時候，他只有一張銀行卡里有190元錢，他到銀行柜員機上“毅然”輸了“150”，卻發現取款機只提供百元鈔票，所以他只能“含恨”取了一百。花完這一百塊，他僅剩下90塊錢了。　　只剩下90元的韓寒，寒粉們依然尖叫他“帥爆老大”。只剩下90元的你，試試。　　有一次，我對母親說起華人首富李嘉誠的故事。我說李嘉誠吃過許多苦，他本來出身于書香門弟，他的爺爺是清朝最后一科秀才，還有兩個留日取得日本東京帝國大學博士學位的伯伯，他的父親是一個小學校長。后來老家潮州被日本人侵略，他們一家人逃難去香港。在香港他父親不幸染上肺病，過了兩年就去世了，那時候李嘉誠15歲。　　父親去世了，還有母親和三個弟妹，李嘉誠作為長子只得輟學走上社會挑起了養家的擔子，才15歲啊，真是可憐啊。我慨嘆著。　　母親聽我慨嘆，輕輕地說：“這不算什么，那個世道，15歲養家多得很吶。你說的這個李嘉誠可不算苦，你看起碼他小時候不苦，爺爺是秀才，爸爸是校長，家里還有留洋博士。就我曉得的比他苦的人多著呢，就拿你外公來講吧，你老外公得病死得早，你外公一天書沒念過，13歲就給地主當長工養活一家老老小小了，弟弟妹妹可不止三個，還兵荒馬亂指不定哪天就遭了土匪，那苦，比得上黃連啊……”　　我默然。　　15歲養家的李嘉誠，因為他成功了，成了華人首富，所以他經受過的苦難，就籠罩上了一層炫目的光華，如今追憶起來，仍被無數人銘記，被無數人膜拜。　　而在舊中國，與86歲李嘉誠同時代生人的中國人，又有多少人10來歲就開始艱辛養家，苦苦煎熬的日子。而且，眾所周知，彼時香港的條件與舊中國大陸的環境，說天壤之別不過份。　　但是他們的艱辛與苦難，絕大多數都與他們的生命一起埋入一抔黃土之中，湮滅于歲月的煙塵里，無人辨識，也無人銘記。　　只因為千千萬萬的他們，是一個個生若草芥的平凡人。　　他們沒有資格追憶苦難。　　他們的苦難沒有價值。 既然成不了神，那就做一個很棒的普通人吧 我們得多努力，才能做一個普通人 一個普通人的成功要素分頁：123

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